客家人的丧葬风俗

客家人的丧葬风俗

1、第一 不只是客家人这样 我们壮族也这样 其他我就不知道，初葬因为是放棺材里，棺材久了会烂，一般埋在村子周围，因为重抬不远，埋的地方不是很讲究。二次葬就是把骨头捡到瓦罐里，然后就找个地方很讲究风水，有山的地方一般在山上多 客家人的丧葬风俗。

2、二次葬的习俗指人死后加棺下葬，几年之后，再开棺将尸骨捡出来，并请风水先生择一个风水宝穴和时间重新安葬。这种习俗的延续是有风水、历史、人文、地理环境方面的原因的。第一，风水一说。客家人就像中国古代人那种很相信风水，所以墓穴的选择很重要。但凡山水平地，都有龙脉一说，得其形而顺其气者就可以称得上是好风水，乃兴旺之象征，反之乃衰亡之兆客家二次葬礼。

3、客家人认为坟墓风水的好坏关系家族命运、子孙后代的繁衍。所以客家人历来讲究葬风水，旧时候客家人一般发财的人家要做三件大事：买田、做房、修祖坟客家二次葬风俗缘由。第二是地理环境因素，赣南为盆地地形，地势是四周高山中间较低的，而且四面都被山林包围，东部是武夷山脉，南部是九连山脉、大庾岭，相对闭塞无甚交流的形势，再加上旱涝灾害比较频繁.

4、另外就是赣南地区属亚热带季风性气候，降水有明显的分布不均匀，经常会出现山体滑坡、洪涝灾害，河流改道、潮水侵蚀等侵害坟地的现象，所以需捡骨再葬。第三这是族群凝聚的方式，客家人组成聚族而居的宗族，一般都是居住在山区客家人葬礼风俗。客家人宗族很认同二次葬习俗，他们认为通过二次葬仪式，能够巩固、维系客家宗族之间的关系。

5、第四灵魂一说，古人相信如果人非正常死亡，其灵魂便会化做恶鬼而给人带来不好的东西，灾厄连连客家二次葬风俗缘由。而去灾厄的方法就是祭厉。客家人认为死者灵魂能够依附在骸骨上面，二次葬就能使死后的亲人重聚，易于死者安息再生，所以拾骨再葬。现今赣南客家地区二次葬虽然比较普及，但历史时期，官方曾多次禁止二次葬习俗。虽然官方屡发禁令，但此风仍然比较难改。只能通过时间推移慢慢进行转变。

广东客家丧葬风俗

1、“十迁九葬”是客家人的墓葬习俗，也代表客家人笃信风水，赣南客家风水文化尤其著称客家人下葬。如果说世界风水在中国，那么中国风水在赣州客家人土葬。台湾、粤东、赣南等地客家素有“十迁九葬”之说，又有“金瓮一口，值得生龙穴”一说，意指客家人在去世后有二次葬的风俗，并非是要十次迁九次葬。客家人把丧葬称为初葬，初葬几年后或五六年或十余年，重新把死者的骨骸挖出捡到金瓮里，俗称“捡金或捡风水”，然后再寻一处风水好地再将金瓮葬于“龙穴”中叫二次葬。有客家人称二次葬为“做风水”“做地”等。

2、地球是圆的，有七颗行星金木水火土日月围绕地球在转客家二次葬礼。每隔20年有三颗行星成一直线对准地球，地球磁场就发生一次变化，每隔60年有五颗行星对准地球，地球磁场就发生一次变化，180年七颗行星成一直线，地球磁场发生一次变化。这叫三元九运，这样的变化是方位发生了变化，为了得到地气就采取迁葬来改变方位磁场，使后人得到平安。

3、說明了客家人永遠不會忘記先人，這也是孝道的一種傳承

土家族的葬礼风俗

1.报丧。客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋舀一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，然后在门口倒掉。此时，亲友前来送楮仪,要回送一对红丝线,或加一条毛巾。

2.入殓。入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水,叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。

3.下钉。每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲友前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。“企厅”有的一年，有的长达三年，每七日要叫漆工来漆棺，以防流出尸汁。

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