道教师父的师父我们叫什么

道教师父的师父我们叫什么

道教的高师很难得 不过不是没有 古人曾经有三年访道 五年访道 甚至十年访道的都有道教师父的师父我们叫什么

1. 真心想学高深道法去城里山里访都可以 访有德之人 不要指望一个师傅就能教会你多大本事

那是不可能的 但是完全学会师傅教的东西 自然就可日积月累生出自己的见解

因为修行是枯燥漫长的事 枯燥是因为一样东西要修几十年才有成就 而时间又是我们没有的所以漫长的不是时间 而是我们的毅力 希望对你有帮助道教师父看上徒弟

结缘收徒不同人不同情况收费不同: 1:八大神咒

2:驱鬼咒

3:杀鬼咒

4:驱邪符

5:驱鬼符

6:净笔咒

7:净水咒

8:咒纸咒

9:净水符

10:保身符

11:五雷符

12:开运符

13:通灵咒

14:通灵符

2. 15:工作顺利符

16:护身符

17:镇宅不顺符

18:五雷镇宅符

19:儿童开智符

20:镇邪符

21:收斩邪神符

22:观音退邪符

23:破土符

24:收邪符

25:盤古伏邪符

26:打邪符

27:托塔天王镇宅符

28:防男人出轨符

29:制五方煞

30:法扇押煞符

31:解童子关法

3. 32:香的不同意思

33:收斩妖邪符

34:收斩邪神符

35:净身符

36:五雷掌

37:解五雷法

38:破梨头符

39:百解符

40:求子符

41:五营术

42:金，木，水，火，土年符

43:12月符

44:12时辰符

45:阻兵咒

46:招财符

47:治精神符

48:良缘符

4. 49:保身斩凶神符

50:追魂符

51:叫魂符

52:斩邪神邪兵护身符

53:收煞神煞符

54:百病符

55:百解符

56:破梨头符

57:收混定魄符

58:镇杀符

59:百煞去病符

60:改穷命符

61:藏魂(收魂)法

62:小闭打法

63:小封法

64:消灾表

65:为父母求寿表

5. 66:求子表

67:求功名表

68:求病愈表

69:消前世表

70:开坛符

71:避灾符

72:催生符

73:封符

74:斩鬼符

75:各种表文

76:还阴债补财库法

77:追魂符

78:好运符

79:吸引异性符

80:收邪师兵马符

81:食鬼符

82:治百病符

6. 83:破降头符

84:改穷命符

85:出鬼兵(收鬼兵)符

86:封邪神符

87:除身上邪术符

88:除身上邪符

89:五鬼入宅符

90:和合符

91:天罗地网法

92:开车安全符

93:九牛退凶神符

94:收魂内服符

95:步伐

96:财神兵法

97:九牛造法(解法)

98:讨债法

99:金刀利剪法(解)

7. 100:三昧真火法

符和八字术语等等

仙道贵生，无量度人！

想拜道教师父

真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效寻求道教师父的帮助。

本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成道教师父的师父我们叫什么。

[基本内容]

本疗法具体操练方法如下：

一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可寻找道教师父。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

二、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念修道会有师父来找。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

三、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可想拜道教师父。

四、五步练功法：

第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识道教师父的师父我们叫什么。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息道教师父的师父我们叫什么。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是

初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振道教如何找到自己的师父。

第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常道教师父寻找的弟子根基。

第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右道教师父看上徒弟。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异道教师父寻找的弟子根基。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。

第四步:通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘)；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)寻找道教高人。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退想拜道教师父。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步想拜道教师父。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。

第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右修道会有师父来找。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。 [临床应用]

本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等寻找道教高人。无病者亦可修练本法以养生保健。

[注意事项]

1、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。

2、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。

3、练功时间内应昼避开一切干扰寻求道教师父的帮助。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。

4、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥 、粘腻之物。 5、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程道教师父的师父我们叫什么。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。

[按语]

本法操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛寻求道教师父的帮助。其不足之处是必须要有安静的练功环境和较多的练功时间

本功法具有健肾补脑作用，督脉贯通后，真气在任督脉内运行（小周天），头项百会穴和丹田产生相互吸引的磁性力量，这样肾中元阴元阳可上达髓海而还精补脑，五脏精华又下归丹田，补充肾精，两者相辅相成，互相补充，使人体由衰返壮修道会有师父来找。 从生理学观点看，督脉贯通后，可促使肾上腺和脑垂体间互相激惹、互相滋补、生机旺盛想拜道教师父。早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载，内中指出： “ 行气－－深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。 ” 经会阴、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透玉枕直达脑海，继而又下行丹田，称为小周天。兹将练功法介绍如下：

第一步：呼气注意心窝部 方法：取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念寻求道教师父的帮助。先注意观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时不加意念，任其自然。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用 “ 数息法 ” 。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打扰。 时间：每天早中晚各1次，共3次，每次20分钟，一般认真操作，10天即可完成第一步的功候。 反应：练功到3 - 5天即感到心窝部沉重；5 - 10天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。 效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，腰背酸痛，呼吸不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然道教师父寻找的弟子根基。

第二步：意息相随丹田趋 方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向小腹（丹田）推进道教如何找到自己的师父。不可操之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。 时间：依法每日3次，每次25 - 35分钟，10天就可气沉丹田。 反应：每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多道教师父寻找的弟子根基。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。 效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。

第三步：调息凝神守丹田 方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田寻找道教师父。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位修道会有师父来找。 时间：每日3次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，40天左右可感到小腹充实有力。 反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹内形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，小腹力量充实。待力量蓄足后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到阴部作痒，会阴跳动，腰部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。 效果：由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强，对阳痿有一定疗效，对女子月经不调也有一定疗效。

第四步：通督勿忘复勿助 方法：意守丹田40天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气（勿忘），如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引（勿助）寻找道教师父。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过，内视头项就可以通过了。 时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40分钟或一小时左右道教师父的师父我们叫什么。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。 反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃（即 “ 肾间动气 ” ）有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为 “ 积气冲天 ” 。 效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环寻找道教师父。这时才能体会到 “ 呼吸精气，独立守神 ” 的真谛想拜道教师父。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。

结缘收徒不同人不同情况收费不同: 1:八大神咒

2:驱鬼咒

3:杀鬼咒

4:驱邪符

5:驱鬼符

6:净笔咒

7:净水咒

8:咒纸咒

9:净水符

10:保身符

11:五雷符

12:开运符

13:通灵咒

14:通灵符

15:工作顺利符

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17:镇宅不顺符

18:五雷镇宅符

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20:镇邪符

21:收斩邪神符

22:观音退邪符

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27:托塔天王镇宅符

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30:法扇押煞符

31:解童子关法

32:香的不同意思

33:收斩妖邪符

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41:五营术

42:金，木，水，火，土年符

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45:阻兵咒

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49:保身斩凶神符

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65:为父母求寿表

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68:求病愈表

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70:开坛符

71:避灾符

72:催生符

73:封符

74:斩鬼符

75:各种表文

76:还阴债补财库法

77:追魂符

78:好运符

79:吸引异性符

80:收邪师兵马符

81:食鬼符

82:治百病符

83:破降头符

84:改穷命符

85:出鬼兵(收鬼兵)符

86:封邪神符

87:除身上邪术符

88:除身上邪符

89:五鬼入宅符

90:和合符

91:天罗地网法

92:开车安全符

93:九牛退凶神符

94:收魂内服符

95:步伐

96:财神兵法

97:九牛造法(解法)

98:讨债法

99:金刀利剪法(解)

100:三昧真火法

符和八字术语等等

网上看看：南怀瑾，虽然很多人认为他学的不是纯正的道家。但看他每天忙碌的时间达到20个小时和他94岁的年龄，就知道真有功夫的。一般道家大师很少达到这样的程度。还有他的学生叶曼女士95岁还坚持在北京教授传统文化。

你觉得，真正有名的大师可能上网收徒吗，想要找师傅，就要去真正的有道观的地方，最好是名山大川周围的，去武当吧，哪里很好的。给你介绍师傅人家不收你。

相信看完以上的内容，大家对于道教师父的师父我们叫什么以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。