人间太岁神指的是谁

太岁就是木星，因为木星每十二个月运行一次，所以中国古代称木星为岁星或太岁太岁的来历太岁的传说。它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇之一。

1、太岁信仰源于古代中国民间的天体崇拜。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星（右旋）运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年太岁到底是什么神。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。

太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰是从避岁星的占星术中分化出来的太岁的来历太岁的传说。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴。”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。所以太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也太岁的来历太岁的传说。”

元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。

2、太岁也是道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。

太岁神在道教神祇中，影响力极大，素有年中天子之称，他掌管人世间一年的吉凶祸福。《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶什么神像是太岁。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”

太岁的来历和数量，有多种说法。

3、传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若太岁指的是哪个神仙。分别与十二支按顺序对应。

还有传说，商朝最后一位君主纣王，抛弃了身怀六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下来人间太岁神指的是谁。孩子长大之后，助周文王讨伐纣王有功，被姜太公封为“治德太岁”。

在小说《封神演义》中，殷郊是殷商的太子，在母亲姜皇后被杀后，遭到纣王追捕。仙人广成子将其救往九仙山修道，艺成出师，奉广成子命，携“翻天印”等数宝下山，协助武王伐纣。却在半路遇见申公豹，诉说其弟殷洪死讯，遂决意为弟报仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。后被姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕施作封神榜，封殷郊为执年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎太岁指的是哪个神仙。因他身体被埋在土里锄了脑袋，所以常显灵于土中，民间也有了“不能在太岁头上动土”的传言。另有杨任为甲子太岁之神，率领部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往过愆太岁指的是哪个神仙。杨任原为纣王上大夫，因谏止建鹿台，被剜目而死。青峰山紫阳洞清虚道德真君怜其忠义，将他救回，用两粒仙丹放在眼眶之中，先天真气吹在面上，杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。此眼上看天庭，下观地穴，中识人间万事。后杨任下山灭了瘟神吕岳，立下大功。最后于孟津死于袁洪之手太岁的来历太岁的传说。

4、太岁是掌管一年凡间事务的天神，中国古代用干支纪年，因此道家陆续将有德之士封为太岁，成了六十太岁。在魏晋南北朝时，已有了当时的六十位太岁，但到了清朝时，又重新编排另外的六十位太岁，成为了现时各庙宇的太岁神。这六十位太岁都有名字来历，这里不再赘述。

民间有“犯太岁”的说法，犯其实就是冲，“冲”分为“年冲”及“对冲”。 “年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。还有“刑太岁”，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

太岁也指一种生物，又称肉灵芝，是古人认为的长生不老仙药。《山海经》称之为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，东晋葛洪在《抱朴子》中说：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”李时珍《本草纲目》记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。”

5、太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但在显微镜下观察不到细胞结构。

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