可以镇宅驱邪,楞严咒出自楞严经,给你摘一段希望耐心看下去:
1. 十方如来依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生盲聋喑哑。怨憎会苦爱别离苦。求不得苦五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难王难狱难。风水火难饥渴贫穷应念销散。若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。不持此咒而坐道场楞严神咒能每天带着吗。令其身心远诸魔事无有是处
阿难若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白叠。书写此咒贮于香囊家里可以挂楞严咒吗。是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害
2. 若我灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精只魔魅所有恶咒。皆不能著心得正受。一切咒咀魇蛊毒药。金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜毒心人。于如是人不能起恶楞严咒挂在家里的作用。毗那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护。阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持楞严咒放在家里的好处。是金刚王常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。从第一劫乃至后身生生不生。药叉罗刹及富单那。迦吒富单那鸠盘茶。毗舍遮等并诸饿鬼。有形无形有想无想楞严神咒挂在家里什么地方最好。如是恶处是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧只不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德如恶叉聚。同处熏修永无分散。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净。若造五逆无间重罪。诵此咒已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发
阿难若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障楞严神咒放家里好不好。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销雪。不久皆得悟无生忍
3. 复次阿难若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯咒家里可以挂楞严咒吗。或能身上带此悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者速得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。
亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠常无恶梦。阿难是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首楞严咒放在家里的好处。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地悉皆销灭。
4. 尔时梵王并天帝释四天大王。亦于佛前同时顶礼而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。复有无量药叉大将。诸罗刹王富单那王楞严神咒能每天带着吗。鸠盘茶王毗舍遮王。频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。复有无量日月天子。风师雨师云师雷师并电伯等。年岁巡官诸星眷属。亦于会中顶礼佛足而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场得无所畏。复有无量山神海神。一切土地水陆空行万物精只。并风神王无色界天。于如来前同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提永无魔事。尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊如我等辈。所修功业久成菩提。不取涅盘常随此咒。救护末世修三摩提正修行者在家里能放楞严咒吗。世尊如是修心求正定人。若在道场及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便终不可得。诸小鬼神去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者家里可以挂楞严咒吗。世尊如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首犹如微尘。恒令此人所作如愿
太长了,应经删减了,想知道详细去查楞严经吧
5. 佛经是一部经不是啥护身符你不看它或看了不参语那它只是一本书而已好象你上学时的课本一样你不去看有用吗.如果你想学就要参悟书上的只是文字参悟才是正理书只是一种工具如果参悟和书上不一样多想为什么不盲信也不要谤佛(烦恼既菩提答案在你心中)
1. 可以在家里放愣严咒,根据大佛顶首楞严经记载:
2. “是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。”
3. “或各各安所居宅地。一切灾厄。悉皆销灭”
4. 如果有人能书写、印刷、雕刻楞严咒咒,带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人,在有生之年,任何毒都不能害,生生世世不会生到贫穷下贱的地方。虽然此人不作福业,但十方如来所有功德都给此人,也可逐渐化解不好的事情。
相信看完以上的内容,大家对于楞严咒挂在家里的作用以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。