供黄财神的功德

供黄财神的功德

[传]佛说布施(5) -- 想发财安乐？除布施外没有第二个方法！！

1、优婆塞戒经杂品第十九

“善男子。智者常作如是思惟。欲令此物随逐我身。至後世者。莫先於施。复当深观贫穷之苦豪贵快乐。是故系心常乐行施供奉黄财神发财快吗。”

(有智慧的人常常想：如果希望这些财物宝贝永远跟随于我，甚至直到后世，除了布施，别无他法。再回头仔细想想，好好品味品味富足的快乐和贫穷的苦楚，更加明白这个道理如何供养黄财神。要想过好日子，就要乐于布施，把布施作为人生格言，谨记于心，随时奉行。)

佛在<优婆塞戒经>中用大篇幅开示布施，并且下了如下断语：

“除布施已。无有能得人天之乐至无上乐是故我於契经中说”

(除了布施以外，没有第二个方法可以得到人天快乐甚至无上的快乐！佛是实语者，不诳语者，不异语者黄财神供养注意事项。这不正是我们多少人梦寐以求的金口玉言吗！)

2、“供黄财神需要什么。。。智者复观世间若有持戒多闻。持戒多闻因缘力故。乃至获得阿罗汉果。虽得是果不能遮断饥渴等苦。若阿罗汉难得房舍衣服饮食卧具病药。皆由先世不施因缘。”

(有智慧的人又看到有修行人因为持戒多闻(佛处处不忘提醒多闻呢)证得了阿罗汉。虽然得到了阿罗汉果位，却无法避免饥渴之苦，没好住的没好穿的三餐不饱病难得药。这些困苦都是前世不布施而造成的黄财神供养注意事项。)

“破戒之人若乐行施。是人虽堕饿鬼畜生。常得饱满无所乏少。”

(而破戒之人如果乐于布施，虽然堕落恶道，饿鬼畜生，却可以得饮食饱满无忧。)

“善男子。除布施已不得二果。一者自在。二者解脱。”

(善男子，除了布施以外，再没有其他办法可以让你得到自在，得到解脱！)

3、“若持戒人虽得生天。不修施故不得上食微妙璎珞。”

(如果因为持戒而生为天人怎样供奉黄财神。由于前世没有布施的缘故就无法得到天人道种种享受，例如上妙饮食、珍贵宝贝。)

“若人欲求世间之乐及无上乐。应当乐施。智者当观生死无边受乐亦尔。是故应为断生死施不求受乐。复作是观。虽复富有四天下地受无量乐犹不知足。是故我应为无上乐而行布施。不为人天。何以故。无常故有边故供奉黄财神发财快吗。”

(如果有人想求世间的各种乐受以及无上快乐，就应该乐于布施如何供养黄财神。有智慧的人应该观察到生死轮回没有边尽，贪乐也是没有边尽，永不会知足，给多少都不够。所以布施应该为了断生死而布施不为贪图享乐而布施。又应该这样想：即使拥有了四方天下受如此大快乐还是不会知足，所以我应该为了无上的快乐、法乐而行布施。不只是为了人天福报。为什么呢？因为无常的缘故快乐可能稍纵即逝，不保永远。因为有边的缘故，人天享乐终有尽头。)

可以有信仰，但不能迷信。要发财做生意，没人会因为你供了什么神而给你送钱供黄财神需要什么。供神只是一个助力，让你更专注于如何去创造财富。如果你有那股干劲何须供什么神。你看看世上的大富翁有哪一个是供黄财神的？

怎么供神,才能带来财运？答案是-怎么供神都不能带来财运，最终带来财运的是你自己。

4、如果你的目的是为了供神，那就供神。如果你是为了财富，那就去研究创造财富。别把方向弄错了。

怎么知道自己是财格官格还是财格

子平八字以日元为主，月令为纲，阴阳五行生克制化为根本，既要考虑义理，还需洞察形象，如义理重在组合形态及生克制化，形象重在季节气候及日主周围五行之象，论八字就是一个读取解析信息的过程供黄财神的功德。

八字的普通格局，名称上称为“正格”或“八格”，分为八类，即正官格、偏官格（也称七杀格）、正印格、偏印格、食神格、伤官格、正财格、偏财格八种，此外还包括建禄格与羊刃格（也称月刃格）两种供黄财神需要什么。

在定取格局类型时，以月令为主，需要遵循一定的原则，包括如下（分先后，由上至下）：

1、月令本气有力且透出天干，取本气作为格局，如寅月天干见甲、辰月天干见戊如是；

2、若天干没有见到月令本气之五行，取月令余气中力量较旺且透出天干者为格，如寅月（藏干甲丙戊），天干无甲而同见丙与戊，局中五行之势戊胜于丙，则取戊为格，若天干无甲而见丙或戊之一，直接取之为格供奉黄财神发财快吗；

3、若天干没有见到月令本气及余气之五行透出，月令为子午卯酉且在局中力量未被破坏，直接取之为格，月令为寅申巳亥辰戌丑未者，取月令藏干在格局五行之势最旺者为格怎样供奉黄财神。

例一

（月令本气有力且透出天干，取本气作为格局。）

日主乙木，生于秋季申月，支藏庚壬戊，申为正官，得丑未土相生，天干透出七煞辛金，但被丙合，七煞被制，因此可取为正官格，若天干七杀未受制，加局中官杀旺，也可作为七杀格看。

例二

（若天干没有见到月令本气之五行，取月令余气中力量较旺且透出天干者为格。）

日主癸水，生于夏季巳月，支藏丙戊庚，巳在格局本为正财，但本气丙并未在天干出现相同五行，余气庚未透出而戊透出，因此取余气戊正官之土作为格局，即为正官格。

例三

（若天干没有见到月令本气及余气之五行透出，月令为子午卯酉且在局中力量未被破坏，直接取之为格，月令为寅申巳亥辰戌丑未者，取月令藏干在格局五行之势最旺者为格。）

日主丙火，生于冬季子月，支藏癸，子为格局正官，虽然天干水未透出，但子水未受午冲，且在局中有充分力量，因此当取为正官格。

建禄格

日主壬水，生于冬季亥月，亥为壬之临官禄位（也为比肩），因此定为建禄格。建禄格最喜欢财官有力相生，不见印与财相战为妙，日主身旺不喜再见印星比劫来破财。

月刃格

日主甲木，生于春季卯月，卯为甲之帝旺羊刃位（也为劫财），因此定为月刃格。月刃格与建禄格有类似之处，且帝旺比临官更强，所以使日主更旺，不过旺而有忧，羊刃为用最怕冲克，羊刃为忌喜逢官杀制服。

以上便是普通格局常用取法，除建禄格及羊刃格外，其他各十神格局定取方式与上面例举正官格相同。格局类型定取出来之后，至于如何通过其类型判断格局造化，基础中的五行旺衰判断、干支组合关系、地支藏干、十神类化、季节气候、大运走向，这些都是必须要先掌握，之后才能加以判断。

这样举个例子大家可能会更明白，格局类型就好比一个人的专长或是专业，同样专业的人（同样格局类型），为什么有出类拔萃与碌碌无为之别？

因为底子不一样，内在为心理及生理承受力，外在为能带给自己的助力点，格局上讲即为日主的五行旺衰。

因为当前社会关系不一样，内在为自己的为人处事，外在为身边人的社会关系，格局上讲即为干支组合关系。因为潜在的能量不同，内在为自己的创造及学习能力，外在为能帮助你发挥的潜藏因素，格局上讲此为地支藏干。

因为转化能力不一样，内在为对自己潜能的发掘，外在为对自己能力的塑造和发挥，格局上讲此为十神类化。因为所处的环境不同，包括住宅、学校、公司、圈子等人事物的环境，格局上即为季节气候。因为运势机缘走向的不同，此为格局中的大运走向。

所以今天讲的格局类型，好比是在讲一个人的专业特长是什么样的一种情况，而无法判断他的成就造化，要判断还需要涉及到上面谈到的诸多因素。

当然专业特别过硬的，加之辅助与引导，成就必然要高一些，就好比某一格局类型之五行强而有力，并且这个五行有源头辅助，加之有流向引导其发挥，顺势有情，其成就必然较高，所以在这个问题上大家需要仔细辨别。

相信看完以上的内容，大家对于供黄财神的功德以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。