古代称结婚为合什么

古代称结婚为合什么

回答：古代对成婚有许多代称，如合卺，还有哪些？

古代传统婚姻的写法：将“婚姻”二字写作“昏因”。古代写作的“昏因”，谓“婚姻之道，嫁娶之礼”。男以昏时迎女，女因男而来。嫁，谓女适夫家；娶谓男往娶女古代合婚是什么意思。论其男女之身谓之嫁娶，指其合好之际，谓之婚姻”，这些都是古人对婚姻的解释。

古代成婚的称谓有许多讲述，数也数不清，在这里仅列出以下（代称），供大家参考。

一、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、洞房花烛、朱陈之好、拜堂成亲、百年之好、喜结连理、之子于归、二姓之好、鸾凤和鸣古代合婚是什么意思。

二、婚配、燕尔、大礼、结发、结婚、配偶、配耦、结缡、丝萝、成亲、完婚、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、共牢、拜天地、婚嫁、嫁娶、合髻、花烛、鸳鸯、伉俪、伴侣，以及题目中提到的“合卺”古代结为夫妻叫什么。

“合卺”是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）古代结婚称为什么。

传统婚礼仪式之一。即新婚夫妇在新房内共饮合欢酒男女成婚古时又称。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后，起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐结婚古人称为。有些占卜的意思，后亦以“合卺”借指成婚。

成婚，自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承男女成婚古时又称。它所包含美好象征，由此发散来的代称更是不胜枚举，如“片合”、“结丝萝”、“共牢”、“宴尔”，等诸多代称，寓意深远，既蕴含了对新人美好的祝福，同时又赋予新生活开始，给人无穷的回味。

古往今来，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固结合、结伴。

结婚，就是永结同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

结发为夫妻，恩爱两不移。结发夫妻，就是曾经许诺的“死生契阔，与子相悦”。

结发就是“你中有我、我中有你”的浪漫誓言。

结发就是牵手相携，不放手不回头，情盟约定就一世。

结发就是永结同心、白头偕老，执子之手，与子偕老。

传统社会成婚的雅称

在传统社会，大多数人结婚都是没有见过面的，大都是按照双方父母的安排进行成亲，结婚也叫做娶亲。在近代之前，一般把结婚叫做成亲，新中国成立后称为结婚古代结婚别称。婚姻在法律上称为婚姻成立，是指依照法律规定的条件和程序建立夫妻关系并承担由此产生的权利，义务和其他责任的夫妻的民事法律行为。

在传统社会，把结婚称为共结连理，比翼双飞来祝福新人，就是说两个新人能够结合在一起，是多么不容易的一件事情，非常值得大家去祝福，是上天安排的意见好事，以后就要共同生活在一起，成为一对恩爱的夫妻，很多古代人结婚主持人都会说预祝新人共结连理，两个人好像是天生一对无拘无束的鸟夫妻一样古人成婚又称合卺。除此之外，传统上还会用永结同心和白头到老来祝福新人，寓意是希望新人能够共同进退，能够一起到老，一辈子都恩爱，希望和自己的爱人一辈子都在一起男女成婚古时又称。

除此之外，在古代，对结婚和夫妻关系还有许多雅致的别称。

第一，配偶男女成婚古时又称。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”

第二，结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发古代合婚是什么意思。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。

第三，结缡。亦作“结褵”古代结婚称为什么。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”

第四，结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开古代结为夫妻叫什么。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”

第五，结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈古代结婚称为什么。”

第六，秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”结婚古人称为。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”

由上可见，虽然随着时代变迁和社会的发展，尽管有些婚俗和称谓已渐渐淡出，但是，追寻文化根源，重视传统民俗，已成为许多人的一种新时尚古代结婚别称。

为啥叫“婚姻”？

先秦时期写作“昏因”，指的是黄昏时分新郎来接新娘，而新娘“因”此而去，故写作“婚姻”。

古代娶妻，要经过六个礼节，分别为“纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”

“纳采”，就是现在的“提亲“，采是采择、选择的意思，是女方谦虚的说法，意思说我家女孩是您众多可供选择的对象之一。双方未认识之前，必须有一个媒人来女方家里纳采，避免男女私下认识结婚古人称为。郑玄在《昏礼》中注解：“皆所以养廉耻”，这是为了避免社会形成性关系随便的风气，不像现在，陌陌探探上随便约p，有各种各样的罗志祥。

还有什么与想象中不同的？

1、现在我们想到结婚，第一个画面是新娘带着红盖头，其实在宋以前，是没有盖头这个东西的，盖头习俗可能发源于温峤的“却扇”典故。

3、那时结婚并不像后世一样，是“人生四大喜”之一。儒家礼教认为“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。（《礼记-曾子问》）”意思说女孩不该高兴，因为要离开父母了，男孩也不该高兴，因为自己娶来的老婆要代替老妈做女主人了。所以结婚不是一件很让人开心的事。而且婚礼全程不奏乐。

所以，您看完了可不可以给我点个赞呢？

古代称婚姻

回答：古代对成婚有许多代称，如合卺，还有哪些？

古代传统婚姻的写法：将“婚姻”二字写作“昏因”。古代写作的“昏因”，谓“婚姻之道，嫁娶之礼”。男以昏时迎女，女因男而来。嫁，谓女适夫家；娶谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶，指其合好之际，谓之婚姻”，这些都是古人对婚姻的解释。

古代成婚的称谓有许多讲述，数也数不清，在这里仅列出以下（代称），供大家参考。

一、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、洞房花烛、朱陈之好、拜堂成亲、百年之好、喜结连理、之子于归、二姓之好、鸾凤和鸣。

二、婚配、燕尔、大礼、结发、结婚、配偶、配耦、结缡、丝萝、成亲、完婚、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、共牢、拜天地、婚嫁、嫁娶、合髻、花烛、鸳鸯、伉俪、伴侣，以及题目中提到的“合卺”。

“合卺”是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。

传统婚礼仪式之一。即新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后，起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意思，后亦以“合卺”借指成婚。

成婚，自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。它所包含美好象征，由此发散来的代称更是不胜枚举，如“片合”、“结丝萝”、“共牢”、“宴尔”，等诸多代称，寓意深远，既蕴含了对新人美好的祝福，同时又赋予新生活开始，给人无穷的回味。

古往今来，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固结合、结伴。

结婚，就是永结同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

结发为夫妻，恩爱两不移。结发夫妻，就是曾经许诺的“死生契阔，与子相悦”。

结发就是“你中有我、我中有你”的浪漫誓言。

结发就是牵手相携，不放手不回头，情盟约定就一世。

结发就是永结同心、白头偕老，执子之手，与子偕老。

古代对成婚有许多代称，如合卺，还有哪些？

说到成婚，自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。对之的诸多代称，都蕴含了对新人美好的祝福。

喜结连理

还有一些具有成双成对特性的事物，被用来表示成婚。如“喜结连理”一词中，连理就是连理枝，即不同根的草木、枝干连生在一起，两个不同的个体相互缠绕生长，也可以说是很形象了。

白居易有感于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事而作的《长恨歌》中，亦有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的慨叹。

成婚，承载了太多的美好，由此发散来的代称更是不胜枚举，如“片合”、“结丝萝”、“共牢”、“宴尔”，平凡的词语被赋予了独特的意义，让人读起来便感到一丝甜蜜，这也是汉语的魅力所在！

结婚、配偶、配耦、结发、结缡、丝萝、成亲、完婚、婚配、燕尔、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、二姓之好、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、共牢、合卺、拜天地、洞房花烛、朱陈之好、婚嫁、嫁娶、拜堂成亲、合髻、花烛、 鸳鸯、伉俪、伴侣、百年之好。

对于古代称结婚为合什么的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。