在梦中叫什么

今天我们来说一个概念无比大的解析——梦

我们想清楚解梦首先了解梦到底是什么？

在古代，古人相信，做梦是总有原因的，早在东汉时期的王符就曾说过：“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”，这句话什么意思呢在梦里知道是梦？认为做梦无非是生理与心理两方面的原因，中国最早对梦进行研究的就是——《周公解梦》，那他到底有没有道理呢？

梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释

周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。"后来，成王果然病好了在梦里是什么意思。

真实却又虚幻的梦境

梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，就像庄周梦蝶我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会，它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙。梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜在梦中的意思。

在古老的部落里，梦境往往被当成神的指示，在文化长流中对于梦积攒下的故事也是数不胜数，就像：黄粱一梦、南柯一梦、梦笔生花等等，中国的祖先却相信“至人无梦”你知道梦里吗。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。据心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。

那么，解梦解梦真的解得了梦吗？

近现代心理学的研究让我们好像是明白了梦，梦大部分都是心理学现象，是人类潜意识的种种反应，梦好像是潜意识的反应，潜意识并不懂得用文字与人说话，它唯一可以用来同我们交流的手段就是通过梦境向我们展示各种带有暗示、象征的景象在梦里知道是梦。

（托梦除外，下次我们会说托梦）

接下来有两个解梦故事给大家看一下

一、据说，孔子在临死前就已经预感到了命之将尽，其依据是其夜半所做的一个梦，梦中他看见自己安坐于两楹之间，于是便得出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异，然后说：“丘，殷人也。予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也梦里一定有什么。”说明了自己将要死去，子贡自然难以相信，然而，后来孔子果真在病卧七日后而离世。“楹”是堂屋中的柱子，梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆，坐在两楹之间受到酒食祭祀，正是死者之位与死者之相，到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆在梦中叫什么。

二、传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他，要取他性命，就是性命攸关的紧急之时，忽然出现一位白袍小将，十分英勇，成功打败了追赶者，救了自己。为了达谢恩人，于是唐太宗就上前询问小将的姓名，小将没有直接回答，而是念出了四句诗：“家住逍遥一点红，四下飘飘影无踪。三岁孩童千金价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪影。唐太宗在次日向大臣们提及此梦，以求解析，有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶，想必是某地发生叛乱；关于小将的四句诗，第一句“家住逍遥一点红”，是说其居所为山西；跳入龙口，应当是山西的龙门县；后面的两句则为其姓名，如“四下飘飘影无踪”是下雪，雪音同“薛”，那名小将当是姓薛之人；“三岁孩童千金价”说的是“人贵”，所以其名应为“仁贵”，最后一句则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才。

解梦解梦，就是让一个思维境界在自己之上的人，帮你用不同的角度去思考你潜意识里表达的东西

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相信看完以上的内容，大家对于在梦中叫什么以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。