风水对人命运的影响

风水对人命运的影响

花瓶别乱放

1. 花瓶在八卦中用兑卦来代表，兑卦指口舌、桃花，特别是摆放在正西方，或者夫妻的桃花位。这样很易就招惹第三者的进入风水对运势的影响。当今这个社会越是优秀的人越容易招来烂桃花。在风水上，如果夫妻的睡床左右都开有窗，就代表男女主人有一方易有外心。如果主卧正北“坎”方出现厕所，也会导致烂桃花不断。

房屋四周有大路直冲

房屋四周，不管什么方位，有道路直冲而来，会牵涉到家人的安全问题，容易有不测之祸。所以有诗曰：“四周大路正冲房，速避直行过路人。急取石来宜改镇，免教后辈哭声频。”房屋四周，有大路直冲，容易有病伤、血光、手术，家人的健康很受影响风水对人命运的影响。

2. 横梁不能压顶

在家居装修中，横梁最忌讳压在人长期保持不动的方位上，如床头、餐桌上方、书桌以及沙发的上方等，因为横梁压顶会直接影响风水的气场，对居住者的健康运和事业运都会造成影响人的运气不好跟家里的风水有关吗。

房屋下面有河流或通道

3. 房屋下面有河流或通道，也是非常不吉利的，不管什么人什么屋向都不行，久住会夫妻失和，家财渐散，除了搬家之外，没有什么特别好的方法能化解，是属于大凶屋的一位。风水歌诀说：“宅居底下有河流，祸起之时不可当。就算明师重改造，也教后辈受恓惶影响财运的风水因素。”

杂物

风水学认为成气的流通必须要靠着空旷的地方，但是。现在很多人喜欢在屋内堆积杂物，风水学认为杂物越多，财气越少，如果不要或者比较老旧的东西一定要及时清理，才能获得更多财运影响财运的风水因素。

4. 花草树木枯萎

草木也有灵，若家中养的花草树木总是枯萎或死亡，暗示着家运气场不吉，必须引起注意，想想看植物都无法存活，人的生存环境肯定不好。一个家庭中若养的花草树木茂盛，很少出现枯萎现状，说明家庭气场旺盛，家运兴旺昌盛人的运气不好跟家里的风水有关吗。

影响家运的有哪些

家里的镜子太多

1、镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了风水影响家运的因素有哪些。

客厅的颜色单调

单调的色彩会令人心情沉闷，缺乏积极性。客厅是家人看电视、闲聊的主要场所，而沙发是客厅中最醒目的家具之一，一定要注意色彩的搭配。现代住宅的面积都在逐渐扩大，家具的尺寸也在随之扩大，一种颜色的家具就显得有些单调了风水真的影响家运吗。

院落杂草丛生

2、别墅或平房院落若长出杂乱花草，说明人气不旺，阴气侵家，房顶长杂草也一样被视为阴气旺盛，阳气不足之状风水真的影响家运吗。宇宙法则讲究阴阳平衡，人体中也有阴阳二气，平衡者身体健康，精力充沛，失衡者身体欠佳，运势不旺。家宅阴阳失衡，家运衰败。

流浪猫临门

流浪猫到你家的意思就是“猫来孝”，而孝就是你家里有人灾祸了，你就要做孝、戴孝或什么之类风水对运势的影响。也就是说会有死亡、意外灾害，而且如果猫还待着不走，那一定你家里有一些角落很阴暗的地方，意思就是你家里的气场并不好。

朝北客厅用深色调家具

3、北方的采光相对其他方向相对要差一些风水对人的运势影响究竟有多大。所以，朝向为北或面积过小的房间不宜摆放深色的家具，否则影响光线。风水上认为，光线不好会带来不好的运气。所以，在朝北的房间或者小面积居室不要选用深色调的家具，尽量做到让空间宽敞明亮、空气流通。

花草树木枯萎

草木也有灵，若家中养的花草树木总是枯萎或死亡，暗示着家运气场不吉，必须引起注意，想想看植物都无法存活，人的生存环境肯定不好。一个家庭中若养的花草树木茂盛，很少出现枯萎现状，说明家庭气场旺盛，家运兴旺昌盛。

风水对人身体健康的影响

1. 择风水，是人们生活中必不可少的一项活动。只要是人，不管是活着的人，还是故去之人，均离不开风水的影响，它直接左右着人的寿数、健康、人事关系等等。不管你是在意还是无意，是相信还是不信，它都在对你起着作用。

2. 在卜卦预测中有一个基本原则，那就是：“心诚则灵”、“信则有，不信则无。”而风水则不一样，它不管你是心也好，心不诚也好，信亦好，不信亦好，它都客观存在着，只要你一住进房子，你就在这栋房子的保护下生存。

3. 阳宅的房子也有“生命”，它的生命强弱与吉凶，取决于周围环境、形态、坐向、通风、采光以及其“出生时间”等诸多因素。

4. 如果房子生命力强壮，才能对宅主有所保护，否则它自身难保，又怎能保护宅主呢？再有，住宅的生命信息与宅主人的生命信息相一致则为吉，如相克相冲则为凶。

5. 阴宅是死人的住宅，若处吉地，则可叹福荫、呵护子孙顺利成长发达；若处凶地，则克刑子孙受殃。这是“一脉相承”的因果关系在起作用。

6. 《葬书》说：“人得天地之气，包与胚胎撰构成形，五官四体，无一不具，而其刚健者莫于骨，此乃天地一点真阳之气凝结而成，起居运动，赖以支撑。故人之死，血肉消磨，而骨独不灭，犹有生意存乎其中。是故葬法，为死者复其气，以养其骨，正所以荫其本来之初也。父母子孙本是一脉，流通感召，父母乘得生气，子孙自然发达。经曰：‘盖生者气之聚，葬者反气纳骨，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。气感而应，鬼福及人，铜山西崩，洛钟东应。’”

7. 自古说：“地灵人杰。”一般认为地灵是因，人杰是果，人才因得地之灵秀而成为俊杰。地理风水与人体生命之间存在着“人地合一”、“人天合一”、“天人合一”的不易之道。

8. 天星下照，地德上承，人秉天地之中，上接天星，下接地气，与天地融为一体，和谐统一，时刻受天地自然的呵护。人类必需明白此理，感恩天地，积德为本，一心向善，即为种德收福是也。

9. 经曰：地理之道，必使我所取之形足以纳气，而气不离我去，形与气交而为一；必使我所据之地，足以承天，而天不与我隔，则地与天交而为一。

10. 天地气合而为一，则所葬之骨，亦与天地之气合而为一，而死魄生人，气藏灌输，亦与为一，是所谓鬼福即人，然此亦阴阳变化，自然之妙。

11. 虽有智者，不能以私意妄作，夫亦为知其所以然，因之而已。夫卜地葬亲，乃慎终之事，而子孙世泽，皆出其中，则人道之所以终。

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