得令得地得势是什么意思

得令得地得势是什么意思

1、日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运日主得势得令得地。

2、日干能得月令，称之为「旺」日主:失令，1个得地。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」。日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅洩耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。

3、在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、六合等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，则反而减低日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是洩日主之气了。而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形非常之多，千万不可大意得地得令得势怎么理解失令失地得势是什么意思。否则会误判命局。

4、日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太强者喜洩不喜尅，衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势得地得令得势怎么理解。

5、日干强弱之判断，是推命学上最重要之关键，必须先判断出命局之强弱，然后才能据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来判断，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断日主失令4个得地什么意思。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。

6、得令、得势、得地谓之有力也叫身强；所谓有情，是指覆载、见合、同宫谓之有情日主得势怎么看。而日主得令者，即得时令之谓也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之类；日主得势者，即有印比生助，成其势力者，如甲木逢壬癸印绶之生，或见有乙木比帮，党助多者；日主得地者，即地支根重之谓，如地支见同气多，如天干甲乙木，而地支见寅卯亥多者，谓之得地；此三者得一，皆能谓之有力。

什么是得地得令

1. 得令得地得势，都是针对日干来说的。

2. 日主的五行属性和月支五行属性相同就是得令。

3. 得地指年支、日支、时支最少有两个和日干属性相同。

4. 得势指年干、月干、时干有最少两个和日干属性相同。

日主失令3个得地是什么意思

1. 日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运日主失令4个得地什么意思。

2. 日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」得令得地得势是什么意思。日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅洩耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。

3. 在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、六合等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，则反而减低日干之力量失令失地得势是什么意思。譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是洩日主之气了日主:失令，1个得地。而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形非常之多，千万不可大意。否则会误判命局。

4. 日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太强者喜洩不喜尅，衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。

5. 日干强弱之判断，是推命学上最重要之关键，必须先判断出命局之强弱，然后才能据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来判断，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。

6. 得令、得势、得地谓之有力也叫身强；所谓有情，是指覆载、见合、同宫谓之有情。而日主得令者，即得时令之谓也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之类；日主得势者，即有印比生助，成其势力者，如甲木逢壬癸印绶之生，或见有乙木比帮，党助多者；日主得地者，即地支根重之谓，如地支见同气多，如天干甲乙木，而地支见寅卯亥多者，谓之得地；此三者得一，皆能谓之有力。

7. 得令、得势、得地谓之有力也叫身强；所谓有情，是指覆载、见合、同宫谓之有情。而日主得令者，即得时令之谓也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之类；日主得势者，即有印比生助，成其势力者，如甲木逢壬癸印绶之生，或见有乙木比帮，党助多者；日主得地者，即地支根重之谓，如地支见同气多，如天干甲乙木，而地支见寅卯亥多者，谓之得地；此三者得一，皆能谓之有力。

8. “日主失令但得势得地”的意思是：得令、得势、得地谓之有力也叫身强；所谓有情，是指覆载、见合、同宫谓之有情。而日主得令者，即得时令之谓也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之类；日主得势者，即有印比生助，成其势力者，如甲木逢壬癸印绶之生，或见有乙木比帮，党助多者；日主得地者，即地支根重之谓，如地支见同气多，如天干甲乙木，而地支见寅卯亥多者，谓之得地；此三者得一，皆能谓之有力。

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