一、七月廿七是“三七”之日
七月祭祖与清明节不同,因为季节的原因,清明节位于春季,春季为少阳。阳气开始上升,大地一片欣欣向荣的景象,所以清明节祭祖是人们带着祭品去祖先的居住之所去祭拜七月七风俗。而七月祭祖正好相反,因为七月在秋季,秋季为少阴。
立秋之后,阴气开始上升,所以祖先借着季节的属性回家与子孙团聚,因此清明节是人们主动去祭拜,七月是祖先回家,人们被动祭拜的日子。俗话说:“七上八下”,就是因为七代表着阴气上升,从地下升到了地上,所以七有复生之意,寓意着祖先回家农历七月二十七的传说。
因此七月的“逢七”之日都是祖先回家的高峰时期,比如人们常说的“七月半”,就是七月十四,因为十四乃是“二七”之日,属于“暗七”。而七月二十七是七月的三个“明七”之一,到了七月三十关地门,所以七月二十七是祖先回家的最后一波高峰期,也就是阴气快速上升的时期七月七风俗。
二、七月廿七是废日
在干支历中,每一个月都有三个最重要的日子,那就是“重日”七月二十七日是什么节日。比如午月的午日,申月的申日等,这些日子代表着一个月的主要力量,特别是中旬的“重日”。除了重日之外,每个季节都有两个废日,所谓“废日”的意思就是五行的力量废了,没用了。
在一年之中,春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水正月二十七风俗。那么木与金的关系就是相互牵制,金可以砍伐木头,但是金在砍伐木头的时候,同样也会被消耗。比如人们用斧头砍木头的时候,还要时不时地把斧头磨一磨,要不然就砍不动了。
而水与火的关系也是一样,水可以灭火,但火同样也可以把水烧干七月七的风俗。这种关系放到季节之中,就形成了四个废日。也就是:金到春季就废了,木到秋季就废了,水到夏季就废了,火到冬季就废了。
那么天干和地支组合的方法就是同属性相配,也就是说“木火金水”各有两个纯日,也就是天干和地支五行相同之日,分别为:甲寅、乙卯为纯木,庚申、辛酉为纯金,壬子、癸亥为纯水,丙午、丁巳为纯火正月二十七风俗。
春季属木,金到春季就废了,因此春季的庚申日和辛酉日就为废日;夏季属火,水到夏季就废了,因此夏季的壬子日和癸亥日就为废日;秋季属金,木到秋季就废了,因此秋季的甲寅日和乙卯日就为废日;冬季属水,火到冬季就废了,因此冬季的丙午日和丁巳日就为废日七月七的风俗。
所以春季庚申辛酉,夏季壬子癸亥, 秋季甲寅乙卯,冬季丙午丁巳,就是“四废日”。比如今年的七月二十七为甲寅日,也就是秋季的废日七月二十七是。金可以砍木头,但甲寅为纯木,代表着木气很强,就像是斧头把大树砍断了,但斧头同样也砍坏了,所以废日就代表着五行之气废了,都没有了。
顺不顺,且看七月廿七
首先七月二十七是七月的第三个“明七”之日,也就是阴气上升最快的时候,阴气也就是秋季的凉气,凉气也就是金气。那么地下的凉气快速上升,就容易形成降雨天气。然而那天是秋季的废日,也就是纯木日,会两两抵消,但金气抵消不完。
所谓废日,代表着当天的五行无力很浑浊,就像一团乱麻一样混在一起,也就是金不金、火不火、木不木、水不水,但金气稍微强那么一丁点,这就意味着当天以阴天为主,或者有小雨,也就是晴不晴,阴不阴,无木无金,无火无水,应该说有那么一点水,因为是“明七”。
所以七月二十七那天以阴天为主,或许还能下一点雨水,这就是比较正常了。如果那天晴空万里或者暴雨连天,就意味着当地的年景不顺。
农历七月马上就要结束了,在我们传统节日中,七月属于祭祖的月份,悼念或者怀念已故的先人,所以说农历七月份有着很多习俗都与祖先有关。
七月二十七是七月的第三个“明七”之日,老话“冷不冷,就看七月二十七”,从这句话中我们可以看到后期天气冷还不是不冷在七月二十七这天可以预兆,民间常说七月二十七这天见到了雨水,那么预兆的是“立冬节气就见雪”。
“七月二十七晒一晒,百日不见霜”等等有着很多的俗语,所以七月二十七这天我们的先辈们也赋予了它不同天气有不同的说法。
中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。[1]节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。
该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝
下午6点结婚没有什么特殊意义,就是每个地方习俗不同。北方大部分在结婚当天一般过了中午12点以后结婚,通俗讲为二婚,天津部分地区除外,那基本都下午结婚,讲究不一样,需要新人双方互相沟通,一般是按照男方的习俗为准,不管什么时候结婚,只要开心就好
南方有些地区认为,下午六点结婚意味着富贵婚姻!也是南方人的风俗习惯!在南方那边多数人在下午6点举办婚礼和庆宴,在北方这里多数人是在中午举办婚宴!过去传统的结婚时辰是要算八字选定时间……无论中午还是晚上举办婚宴都是人生终身大事重要仪式!不必在意!
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