中国古代实行一夫多妻制,皇帝还有后宫佳丽三千,民间家底丰厚的妻妾成群那也再正常不过。
1. 结婚时男方给正妻家送的财物叫聘礼,现在叫彩礼,而纳妾时送给女方家的财物叫买妾之资。正妻和男方家是合两姓之好,两家是亲戚,可以相互走动来往的。而妾的娘家和男方家是买卖关系,男方家对妾的娘家可以连见面的机会都不给,别说还有亲戚这回事了古代妻和妾的地位。
家庭地位这一块就显得尤为重要了,正妻是通过明媒正娶,她的家庭地位是男方的家族给的,她在家里的家庭地位和财富地位都和丈夫相差无几。所以娶妻或休妻都有严格的“宗族法”来制约,不是像现在的婚姻想离就离,那是不可能的在古代妻和妾有什么区别。妾就随意多了,丈夫对其打骂,或买卖都没有人管,而且还有律法做为保障,像唐朝律法《唐律疏议》中明确规定,“妾乃贱流”“妾通买卖”在这样的律法保障前提下,男人要是腻歪了,不高兴了,说不定就将小妾卖了或送人了都是有的古代妻妾区别。你别还不相信,宋代大文豪苏东坡就干过这等下作之事,在这里阿贵就不表了,你可以去查一下他的老底吧。
2. 妻是八抬大轿,明媒正娶,只能有一个,相对来说可以与丈夫平起平坐,妻生的儿子是嫡出;妾可以有很多,地位低于妻,妾生的儿子是庶出古代妾和妻在地位上有什么不同之处。
妻还被称为“内助”,意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称在古代妻和妾有什么区别。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”,在诸侯面前自称“寡小君”,汉代以后王公大臣之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人。
3. 妾,作为名词,指女奴,或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词,谓役使如女奴,或娶为小妻。作为代词,是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏,见《万姓统谱·叶韵》古代妻和妾有什么区别。
妻,妇与夫齐者也。妾,俗称“小老婆”,也就是姨太太。妾在家中是没有正式地位的。东汉刘熙《释名》的解释是:“妾,接也,以贱见接幸也。”许慎在《说文解字》中则说:“女子有罪者为人妾。”一说其身份低贱,一说是有罪的女子古代妻妾地位到底有多悬差。
4. 中国古代妾的名称很多。如:小妻、小妇、次妻、侧室、外室、偏房、属妇、姨娘、细君、小老婆等,总计有几十种之多。“如妇人”、“侧夫人”则是作为对妾的尊称或美称古代妻妾地位到底有多悬差。
首先讲“住”。妻要住正房,而妾只能居于侧室。这也是妻称“正房”,妾呼“侧室”的由来。有条件会将妻、妾分开古代妻和妾的地位。条件差的人家,被安排在妻子居室的某个角落,习惯上称为“通房”,既要随时供丈夫泄欲,又要准备着女主人的役使,在正妻面前,妾就是一个奴才。
5. 妻子在府里是明媒正娶过来的,自然成为了这一家的一份子,所以拥有府中的权力几乎是除了夫君外最大的。一些鸡毛蒜皮的小事,或者掌管财政的大事,都是妻子的权力。而妾室则只能管管下人,等一些微不足道的小事,也只有在下人面前有话语权在古代妻和妾有什么区别。吃饭的时候,妻子陪同丈夫居于正席,而小妾 只能屈居一侧,有的则连上桌子的资格也被剥夺,特别受宠的则是另一回事。
小妾多以美色得宠,然而美色难以持久,一旦被男主人玩腻,就会惨不忍睹古代妻妾区别。唐代李亢在《独异志》中说,曹操的第三个儿子曹彰,一生爱马如命,见了谁有好马,就用小妾去换,真是人不如兽!南唐司空孙晟,冬天让小妾们围住他取暖,美其名曰“肉屏风”,吃饭时把小妾当几案和凳子使用,取名为“肉台盘”,以便“秀色助餐”;妾在那个时代只是主人的一件附属品。
6. 随着封建社会制度的灭亡,纳妾现象被逐渐废止,女子在现代社会才实现了婚姻自由。
古代的妾指旧时男子在妻以外娶的女子,古代的妃子指皇帝的妾,地位次于皇后,以前有后宫佳丽三千之说,说明皇帝妃子数量之多古代妻和妾有何不同。
1. 古代的妾和妃子跟老婆不是只有地位的区别,还有许多不平等的待遇。
第一,妾不能参加家族的祭祀。
妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内,就连妾所生的子女(即庶出),也必须认正式妻子为“嫡母”,而生身母亲只能为“庶母”。这样,妾所生的子女是少爷、小姐,而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐,她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
第二,妾是能被用作交换的。
据记载,曹操的二儿子曹彰偶遇一匹好马,想要买下来,但是马主人说什么都不肯卖。曹彰没办法,于是便用一名美貌的侍妾跟马主人做了交换。这或许是一个“皆大欢喜”的故事,曹彰得到了想要的骏马,马主人也得到垂涎的美女。然而,他们都没问过那名妾的感受。
2. 第三,妾是能当注的筹码。
据记载,五代时期吴国大臣严续有一位绝世歌姬,长得绝美,歌声还动听。同僚唐镐有一条犀带,也是天下绝品。双方均觊觎对方的心头好。二人最终按耐不住对对方宝物的垂涎,相约来了一场局。双方玩了一种叫做“呼卢”的游戏,最终唐镐获胜,成功抱得美人归。
在古代的封建社会,女人是毫无地位可言的,她们只是男人的附属品。男人只要有钱有势,就可以妻妾成群,但是妻子只能有一个,也叫做正妻。但是,妾就不一样了,在古代地位很低,不论出身,只要被人看上,都可以做妾,所以说一般正经人家的姑娘都是不愿意做妾的。
现在许多人都说,中国古代是“一夫多妻制”,其实这话并不确切。中国古代向来是一夫一妻制,小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要说什么“制”的话,那就只能说是“一夫一妻多妾制”。
妾对于家主来说近似奴隶,只是对于婢女和仆人来说,妾应该算主子。同时,妾在家庭中的权利也是很受限制,十分卑微的。
3. 其实对于不少妾而言,其地位就相当于男人的玩物,只是在男人需要的时候才有利用价值,用我们今天的话来讲简直就是生育工具而已。一辈子也再无出头,哪怕很得宠爱,也无济于事。
因为,从被纳为妾之后此生再无出头之日,这是因为其在夫君的眼中就像是买回来的商品,高兴则宠爱你,不高兴打骂你,重则更可以随意侮辱、杀害,而且古代对此并不会有太大的惩罚。唐朝名将严武八岁时就用铁锤把父亲的妾在睡觉之时,砸碎其脑袋。理由就是“安有大臣厚妾而薄妻者?”可想妾的地位之低,在小孩子心里也已经根深柢固了。
妃子是皇帝的女人的位份,像官员、百姓家里的除了正妻就是妾,地位不一样,还有妾是可以送人的她们所生子女的地位也要差很多,嫡庶之别
妾和妃子,都是指正妻以外的女人
但是妃子比妾高一点
4. 只是在看电视中了解的
好了,关于古代妻妾区别问题,今天就讲到这里,希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。